HIGUERA LA REAL

  La representación en mármol de un grifo amantando a un humano, conocido en Higuera la Real como La Mamarracha. Estas criaturas mitológicas parecen tener su origen en la antigua Mesopotamia, extendiéndose después por Egipto, Grecia o Roma. La Mamarracha o Grifo de Higuera la Real es de época romana y está fechada entre el siglo I y II d. C. 

Marble representation of a faucet amantando a human, known as La Higuera la Real Mamarracha . These mythological creatures appear to have originated in ancient Mesopotamia, then spreading to Egypt, Greece or Rome. The Mamarracha or tap Higuera la Real is Roman and is dated from the first century and II d. C.

Marble Darstellung eines Hahns amantando ein Mensch, wie La Higuera la Real Mamarracha bekannt. Diese mythologische Kreaturen scheinen im alten Mesopotamien entstanden sein , dann nach Ägypten, Griechenland oder Rom verbreiten . Die Mamarracha oder tippen Higuera la Real ist Roman und wird aus dem ersten Jahrhundert und II d datiert. C.

Représentation en marbre d'un robinet amantando un humain, connu sous le nom de La Higuera la Real Mamarracha . Ces créatures mythologiques semblent provenir de l'ancienne Mésopotamie , puis se propager à d' Egypte, de Grèce ou de Rome . Le Mamarracha ou tapez Higuera la Real est romaine et est datée du premier siècle et II d . C.

Lavadero árabe.

LAVADERO ÁRABE 

LAVADERO ÁRABE 

LAVADERO ÁRABE 

FUENTE DEL MAESTRE, CONVENTO DE SAN FRANCISCO. / CONVENT OF SAN FRANCISCO, Fuente del Maestre / Kloster San Francisco , Fuente del Maestre / Couvent de San Francisco , Fuente del Maestre

En el siglo XVII ve como se establece en la población la primera comunidad de Frailes Franciscanos, fundándose el Convento de San Francisco y la Iglesia anexa de Nuestra Señora de la Esperanza en el año 1.676.

In the seventeenth century it looks like the population is set to the first community of Franciscan Friars , based the Convent of San Francisco and the adjacent Church of Our Lady of Hope in the year 1,676 .

Im siebzehnten Jahrhundert sieht aus wie die Bevölkerung auf die erste Gemeinschaft der Franziskaner , basiert das Kloster von San Francisco und der benachbarten Kirche Unserer Lieben Frau der Hoffnung im Jahr 1676 eingestellt .

Au XVIIe siècle, ressemble à la population est fixé à la première communauté des frères franciscains, sur la base du couvent de San Francisco et l'église adjacente de Notre Dame de l'Espérance en l'an 1676 .

FREGENAL DE LA SIERRA, IGLESIA DE SANTA ANA, / CHURCH OF SANTA ANA , FREGENAL DE LA SIERRA / Kirche von Santa Ana , Fregenal de la Sierra / Eglise de Santa Ana , Fregenal de la Sierra

La iglesia de Santa Ana se encuentra en uno de los barrios más populares de la ciudad de Fregenal de la Sierra (Badajoz). Rodeada de grandes casas solariegas y antiguos palacios, acoge en su interior una importante muestra de la riqueza local, cuyo máximo exponente es el retablo mayor, sobresaliente obra del renacimiento bajo extremeño. El edificio ha sufrido continuas reformas a lo largo de la historia. Desde su construcción primitiva en el siglo XVI hasta las ampliaciones hechas cuatro siglos después.

Surgido dentro de un período de una intensa actividad artística durante el siglo XVI, está atribuido al artista flamenco Roque de Balduque y fechado, probablemente, en la segunda mitad del siglo XVI. El retablo mayor de la Iglesia de Santa Ana está considerado por numerosos autores como una de las obras más brillantes de la baja Extremadura en este tiempo.

Formalmente, está diseñado en forma de tríptico y su composición está basada en una estructura de tres calles y tres cuerpos, además del ático y el banco. Su decoración y composición es plateresca aunque se ha prescindido de la pintura. La práctica totalidad de las escenas están desarrolladas en altorrelieve, a excepción del banco, donde encontramos bajorrelieves, y las entrecalles y el ático, con esculturas exentas. El material utilizado para el desarrollo de la obra es la madera policromada.

Iconográficamente en el retablo están representadas escenas cuya temática combina historias de la vida de María y pasajes de la de Cristo. En el banco encontramos bajorrelieves de las siete virtudes, los Doctores,Confesores, Mártires y algunos Santos. Encima del banco, aparecen dos escenas relacionadas con la Virgen María y que aparecen en los Evangelios apócrifos. La primera, en la calle izquierda, representa el encuentro entre San Joaquín y Santa Ana, y la segunda, en la calle derecha, la Natividad de la Virgen. En la calle central del cuerpo inferior aparece la imagen titular del templo, Santa Ana con la Virgen Niña, en una hornacina que muy posiblemente ocupaba un antiguo relieve hoy desaparecido.

En los otros dos cuerpos y en el ático aparecen escenas del Nuevo Testamento. En la calle izquierda encontramos, de abajo a arriba, la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén y la Caída del Señor, y en la calle derecha el Ecce Homo y la Ascensión. En la calle central la Asunción de la Virgen y la Resurrección. En el ático, la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, apareciendo como figura central la Virgen María. Sobre esta escena aparecen las figuras de bulto redondo de Cristo crucificado flanqueado por María y San Juan, el Buen Ladrón y el Mal Ladrón.

En las entrecalles, aparecen una serie de imágenes exentas de los apóstoles y evangelistas como San Juan Bautista, San Pedro, San Pablo, San Andrés, San Lucas, San Juan, San Mateo, San Marcos, Santiago, San Bartolomé, San Esteban y San Lorenzo.

The church of Santa Ana is one of the most popular neighborhoods in the city of Fregenal de la Sierra (Badajoz). Surrounded by large manor houses and ancient palaces, houses inside a large sample of local wealth, epitomized the high altar, outstanding Renaissance work of Extremadura. The building has undergone continuous renovations throughout history. Since its construction in the early sixteenth century to the extensions made four centuries later.Arisen within a period of intense artistic activity during the sixteenth century, is attributed to the Flemish artist Roque de Balduque and dated, probably in the second half of the sixteenth century. The altarpiece of the Church of Santa Ana is considered by many authors as one of the most brilliant works of Extremadura low at this time. 

Formally, it is designed as a triptych and its composition is based on a three streets and three bodies, in addition to the attic and the bank. Its decoration is Plateresque and composition although it has dispensed with the painting. Almost all the scenes are developed in high relief, except the bank, where we find bas-reliefs, and the quirks and the top floor, free-standing sculptures. The material used for the development of the work is the polychrome wood. Iconographically in the altarpiece they are represented scenes whose theme combines stories of the life of Mary and Christ passages. Reliefs found on the bank of the seven virtues, the Doctors, Confessors, Martyrs and some saints. Above the bench, two scenes related to the Virgin Mary and in the apocryphal gospels appear. The first street on the left, represents the meeting between San Joaquin and Santa Ana, and the second street on the right, the Nativity of the Virgin. The titular image of the temple, Santa Ana with the Young Virgin appears in a niche that most likely occupied a now disappeared ancient relief in the central street of the lower body. 

In the other two bodies and attic are scenes from the New Testament. Street on the left are, from bottom to top, the Triumphal Entry of Jesus into Jerusalem and the Fall of the Lord, and in the street right Ecce Homo and Ascension. In the central street the Assumption of the Virgin and the Resurrection. In the attic, the coming of the Holy Spirit at Pentecost, appearing as central figure the Virgin Mary. This scene shows the figures in the round of the crucified Christ flanked by Mary and John, Good and Evil Thief Thief.

Die Kirche von Santa Ana ist einer der beliebtesten Stadtteile der Stadt Fregenal de la Sierra (Badajoz). Von großen Herrenhäuser und alte Paläste, Häuser, umgeben in einer großen Stichprobe von lokalen Reichtum, verkörpert den Hochaltar, herausragende Renaissancewerk von Extremadura. Das Gebäude wurde kontinuierliche Renovierungen im Laufe der Geschichte durchgemacht. Seit seiner Erbauung im frühen sechzehnten Jahrhundert zu den Erweiterungen vorgenommen vier Jahrhunderte später.Innerhalb einer Frist von intensiven künstlerischen Tätigkeit im sechzehnten Jahrhundert entstanden, ist mit dem flämischen Künstler Roque de Balduque wahrscheinlich in der zweiten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts zugeschrieben und datiert. Das Altarbild der Kirche von Santa Ana wird von vielen Autoren als einer der brillantesten Werke der Extremadura zu diesem Zeitpunkt niedrig betrachtet. 

Formal es als Triptychon auf einem drei Straßen und drei Körper ausgelegt ist und darüber hinaus auf den Dachboden und der Bank seine Zusammensetzung basiert. Die Dekoration ist plateresken und Zusammensetzung, obwohl es mit der Malerei verzichtet hat. Fast alle Szenen werden in Hochrelief entwickelt, mit Ausnahme der Bank, wo finden wir Reliefs und den Eigenheiten und der obersten Etage, freistehenden Skulpturen. Die für die Entwicklung der Arbeit verwendete Material ist die mehrfarbigem Holz. Ikonographisch im Altar sie vertreten Szenen, deren Thema verbindet Geschichten von dem Leben der Maria und Christus Passagen. Reliefs am Ufer der sieben Tugenden, die Ärzte, Beichtväter, Märtyrer und einige Heilige gefunden. Oberhalb der Sitzbank, zwei Szenen, die der Jungfrau Maria und in den apokryphen Evangelien im Zusammenhang angezeigt. Die erste Straße auf der linken Seite, steht für die Begegnung zwischen San Joaquin und Santa Ana, und die zweite Straße rechts, die Geburt der Jungfrau. Das Titelbild des Tempels, wird Santa Ana mit dem Young Virgin in einer Nische, die am ehesten belegt eine heute verschwunden antiken Relief in der zentralen Straße von der unteren Körperhälfte. 

In den beiden anderen Gremien und Dachboden sind Szenen aus dem Neuen Testament. Straße auf der linken Seite sind, von unten nach oben, dem triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem und der Fall des Herrn, und in der Straße direkt Ecce Homo und Himmelfahrt. In der zentralen Straße der Himmelfahrt der Jungfrau und der Auferstehung. Auf dem Dachboden, das Kommen des Heiligen Geistes zu Pfingsten, als zentrale Figur der Jungfrau Maria erscheint. Diese Szene zeigt die in der Runde des gekreuzigten Christus von Maria und Johannes, Gut und Böse Dieb Dieb flankiert.

L'église de Santa Ana est l'un des quartiers les plus populaires dans la ville de Fregenal de la Sierra (Badajoz). Entouré de grands manoirs et palais anciens, des maisons à l'intérieur d'un large échantillon de la richesse locale, incarné le maître-autel, remarquable oeuvre de la Renaissance de l'Estrémadure. Le bâtiment a subi des rénovations continues à travers l'histoire. Depuis sa construction au début du XVIe siècle aux extensions fait quatre siècles plus tard.

Surgi dans une période d'activité artistique intense au cours du XVIe siècle, est attribué au peintre flamand Roque de Balduque et daté, probablement dans la seconde moitié du XVIe siècle. Le retable de l'église de Santa Ana est considéré par beaucoup comme l'un des auteurs des œuvres les plus brillantes de l'Estrémadure bas à cette époque.

Formellement, il est conçu comme un triptyque et sa composition est basée sur un trois rues et les trois organismes, en plus de le grenier et la banque. Sa décoration est plateresque et la composition même si elle a renoncé à la peinture. Presque toutes les scènes sont développés en haut-relief, à l'exception de la banque, où l'on trouve des bas-reliefs et les bizarreries et l'étage supérieur, sculptures isolées. Le matériau utilisé pour le développement de l'œuvre est le bois polychrome.

Iconographiquement dans le retable elles sont représentées des scènes dont le thème combine des histoires de la vie de Marie et le Christ passages. Reliefs trouvés sur la rive des sept vertus, les médecins, les confesseurs, des martyrs et des saints. Au-dessus du banc, deux scènes liées à la Vierge Marie et dans les évangiles apocryphes apparaissent. La première rue à gauche, représente la rencontre entre San Joaquin et Santa Ana, et la deuxième rue à droite, la Nativité de la Vierge. L'image que titulaire du temple, Santa Ana avec la jeune vierge apparaît dans un créneau qui très probablement occupé un relief ancien aujourd'hui disparu dans la rue centrale de la partie inférieure du corps.

Dans les deux autres organes et grenier sont des scènes du Nouveau Testament. Rue sur la gauche sont, de bas en haut, l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem et la chute du Seigneur, et dans la rue à droite Ecce Homo et de l'Ascension. Dans la rue centrale de l'Assomption de la Vierge et de la Résurrection. Dans le grenier, la venue de l'Esprit Saint à la Pentecôte, apparaissant comme figure centrale de la Vierge Marie. Cette scène montre les chiffres dans la ronde du Christ crucifié flanqué de Marie et Jean, Bien et du Mal Thief Thief.

SEPULTURA DE JUAN BRAVO MURILLO